Гэгээнтнүүдийн дурсгал хаанаас ирдэг вэ?

Агуулгын хүснэгт:

Гэгээнтнүүдийн дурсгал хаанаас ирдэг вэ?
Гэгээнтнүүдийн дурсгал хаанаас ирдэг вэ?

Видео: Гэгээнтнүүдийн дурсгал хаанаас ирдэг вэ?

Видео: Гэгээнтнүүдийн дурсгал хаанаас ирдэг вэ?
Видео: 7-р сарын 8 бол Питер, Феврониа нарын агуу баяр бөгөөд үүнийг хатуу хийх боломжгүй юм 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

Жил бүр мянга мянган хүмүүс ариун газруудаар зочилдог. Эдгээрт ариун дурсгалт зүйлийг шүтэх боломжтой сүм хийдүүд орно. Ихэнх нь хүсэл эрмэлзэл, итгэл найдвар, эдгэршгүй өвчнөөс гайхамшигтай эдгэрэх итгэл үнэмшилтэй ирдэг. Энэ бол ариун дурсгалтай холбоотой гайхамшигт итгэх итгэл юм.

Гэгээн Жон Хризостомын дурсгалуудын нэг хэсэг
Гэгээн Жон Хризостомын дурсгалуудын нэг хэсэг

Христийн шашинд сүм хийдээс ариусгагдсан хүмүүсийн шарилыг ариун дурсгалт газар гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нэр томъёог зөвхөн биеийн шарилд төдийгүй гэгээнтний хувийн эд зүйлс, түүний хувцаслалт гэх мэтчилэн гэгээнтэнтэй холбоо барьсан аливаа материаллаг обьектуудад хэрэглэж болно.

Ариун дурсгалт зүйлийн гарал үүсэл

Христийн сүм (зарим тэрс үзэлтнүүдээс ялгаатай) хүний бие махбодийг хэзээ ч муу зүйл, "тодорхойлолтоор" нүгэлтэй, бузар муугийн эх үүсвэр гэж үздэггүй байв. Эсрэгээрээ, бие бол “Ариун Сүнсний сүм” бөгөөд түүний гэм нүглийн зэргийг зөвхөн дотор нь оршдог сүнсний нүглээр тодорхойлдог. Үүний эсрэгээр, хэрэв хүн зөв шударга амьдралаар удирдаж, Бурханы нэрийн өмнөөс үйлс үйлдэж, Бурханы нигүүлслийг олж авсан бол энэ нигүүлсэл нь зөвхөн сүнсэнд төдийгүй ариун хүний бие махбодид хамаатай юм. Гэгээнтэн нас барсны дараа ч гэсэн түүний үлдэгдэл (сүмийн славян хэл дээрх "дурсгал") нь нигүүлслийн эх үүсвэр хэвээр байна.

Тийм ч учраас Христийн шашны оршин тогтнох эхний зуунаас эхлэн түүнийг шүтэгчид аскетикчуудын үлдэгдлийг болгоомжтой хадгалсаар ирсэн юм. Ихэнхдээ эдгээр нь тусдаа яс, тэр ч байтугай үнс байсан тул олон алагдагсдыг шатааж, махчин амьтдын өршөөлөөр хаясан юм.

Дараа нь тэд зөвхөн алагдагсдын төдийгүй бусад гэгээнтнүүдийн шарилыг ижил аргаар эмчилж эхлэв.

Чөлөө дурсгал

Сүм дэх ариун дурсгалт зүйлийг хүндэтгэх нь тэднийг хадгалан хамгаалахаас гадна ариун сүмийн сүм хийд, сүм хийд барихад энэ эсвэл тэр гэгээнтний дурсгалт зүйлийг олж авах, шилжүүлэхэд зориулагдсан сүмийн баярыг тэмдэглэх замаар илэрхийлэгддэг. сүм хийдүүдийн сэнтийд чулуунуудын тоосонцор тавихдаа дурсгалт зүйлс.

Гэгээн дурсгалтай холбоотой гайхамшгийн тухай олон түүх байдаг. Энэ нь үргэлж гайхамшигтай эдгэрэлтийн тухай байдаггүй. Жишээлбэл, Антиохт эзэн хаан Константиусын үед ёс суртахуун нь сүйрч доройтсон, харийн шашны зан үйлд эргэж ирсэн, урьд нь харийн шашин шүтдэг байсан газруудад замбараагүй оргион байсан. Гэхдээ тэр хэсгүүдэд ариун Мартир Бабилагийн дурсгалт зүйлийг шилжүүлэн байрлуулсан базиликаг байгуулмагц, оргиуд зогсов! Хүмүүс зүгээр л ичиж, эсвэл ариун дурсгалт зүйлсийн ач ивээл тэдэнд үнэхээр нөлөөлсөн байж болох юм, гэхдээ нэг арга замаар зорилгодоо хүрсэн.

Ихэнхдээ ариун дурсгалуудыг гэгээнтнүүдийн үл ялиг бие гэж үздэг. Эхэндээ Ортодокс сүмд ийм санаа байгаагүй; 18-19-р зуунд харьцангуй хожуу тархжээ. Магадгүй энэ санаа нь баруунаас ирсэн байж магадгүй, Ортодокс шашны санваартнууд үүнтэй тэмцэх гэж оролдсон боловч бүтэлгүйтсэн. Энэ мухар сүсэг Октябрийн хувьсгалын дараа сөрөг үүрэг гүйцэтгэсэн. Шинэ засгийн газрын төлөөлөгчид "сүм хийдийн хүмүүсийн худал хуурмагийг илчлэхийг" эрэлхийлж, хорт хавдрыг ариун дурсгалт зүйлсээр олон нийтэд задлах аргыг ихэвчлэн ашигладаг байв. Итгэгчид хүлээгдэж буй ялзаршгүй бие махбодийн оронд ясыг олж харсан бөгөөд олон хүн итгэлээс эргэж магадгүй юм.

Зарим тохиолдолд дурсгалт зүйлсийн эвдрэлгүй байдал явагддаг боловч үүнийг онцгой гайхамшиг гэж үздэг бөгөөд энэ нь канончлох зайлшгүй үндэслэл биш юм.

Зөвлөмж болгож буй: