Зохиолч, яруу найрагчдыг "хүний сэтгэлийн инженерүүд" гэж нэрлэдэг нь хоосон зүйл биш юм. Заримдаа роман, шүлгээс гарсан нэг оновчтой хэллэг нь сэтгэлзүйн нарийвчилсан судалгаанаас илүү хүний мөн чанарын талаар илүү их зүйлийг хэлж чаддаг.
Сэтгэлзүйн ажиглалтын олон жинхэнэ "сувд" -ыг А. Пушкины бүтээлүүдээс олж болно. Анхны эх сурвалжаас салж, "өөрсдийн хэлээр өөрсдийн амьдралаар амьдарч" эхэлсэн эдгээр эшлэлүүдийн нэг нь "Зуршлыг бидэнд дээрээс өгсөн" гэсэн хэллэг гэж үзэж болно.
Ларина ахлагч ба зуршил
Далавчтай болсон "дээрээс өгсөн" зуршлын тухай хэллэг нь Пушкиний "Евгений Онегин" шүлгээс гарсан. Энэ бодол нь иймэрхүү санагдаж байна:
"Энэ зуршил нь дээрээс бидэнд өгөгдсөн, Тэр бол аз жаргалыг орлох хүн юм."
Эдгээр үгсээр яруу найрагч эх Татьяна, Ольга Ларин нарын хувь заяаны талаархи дүгнэлтийг нэгтгэв. Энэ баатар нь охидын эцгээс ялгаатай нь нэрээр нь нэрлэгдээгүй байгаа нь анхаарал татаж байна. Нэр нь юу ч байж болно - ийм хувь тавилан тэр үеийн залуу язгууртан эмэгтэйчүүдэд маш их ердийн санагдаж байв.
Залуу насандаа Татьянагийн ээж нь утга зохиолын шүүмжлэгч В. Белинскийн "идеал онгонууд" гэж жигшин зэмлэв. Түүний уншлагын дугуйлан нь франц, англи романуудаас бүрддэг бөгөөд гүн гүнзгий судалдаггүй бөгөөд энэ нь гадны дууриамалд саад болохгүй. Романтик баатрын хувьд "зохистой" тул тэрээр нэгэнд нь сүй тавьсан боловч нөгөөд нь хайртай байдаг. Гэсэн хэдий ч хайрт нь романтик идеалаас хамаагүй хол байдаг бөгөөд энэ нь жирийн зөгий, тоглогч юм.
Романтик дүрсээр өөрийгөө хүрээлүүлэх хүсэл залуу язгууртан эмэгтэй хамжлагууддаа франц нэр өгдөг ("тэр Полина Прасковья гэж дууддаг байсан"). Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, охин гэрлэж, өдөр тутмын амьдралдаа умбаж, үл хөдлөх хөрөнгийн фермийг удирдах ажлыг эхлүүлэв. Аажмаар энэхүү амьдралын хэв маяг нь зуршилтай болж, одоо баатар эмэгтэй амьдралдаа сэтгэл хангалуун байна. Магадгүй түүнийг галзуурсан аз жаргалтай гэж нэрлэж болохгүй байх, гэхдээ ердийн амьдралын тогтвортой байдал нь түүнд хангалттай сэтгэл хангалуун байдаг.
Эх сурвалж
А. Пушкин Ларинагийн "намтрыг" нэгтгэн дүгнэж хэлэхдээ Францын зохиолч Ф. Шатобрианд: "Хэрэв би аз жаргалдаа итгэх тэнэг зүйлтэй байсан бол би үүнийг зуршлаар хайж олох байсан. " Эхлээд энэ хэллэгийг Онегиний аманд хийх ёстой байсныг харуулсан төслүүд амьд үлдсэн бөгөөд баатар үүнийг Татьяна руу захиа хүлээн авсны дараа тайлбарлаж хэлэх ёстой байв. Онегин зүгээр л энэ зуршлыг аз жаргалын дайсан болгож илэрхийлдэг тул ("Би чамд хичнээн их хайртай байсан ч дасаж, би тэр даруйдаа чамайг хайрлахаа болино") зарим зөрчилдөөн үүсч болзошгүй тул зохиогч энэ санаагаа орхисон байх.
Гэсэн хэдий ч эдгээр үгс нь Онегиний дүр төрхтэй бүрэн нийцэх болно. Евгений Татьянатай хийсэн тайлбар нь зөвхөн хатуу ширүүн бодит байдалтай залуу охины уран зөгнөлийн мөргөлдөөн биш бөгөөд энэ нь тодорхой хугацаанд А. Пушкиний бүтээлд гарсан романтизм ба реализмын мөргөлдөөн юм.
Евгений Онегиний хувьд энэ сэдэл нь чухал байр суурийг эзэлдэг. Ленский - романтик хандлагатай залуу - хатуу ширүүн бодит байдалтай мөргөлдөхийг тэсвэрлэж чадалгүй үхдэг. Гэсэн хэдий ч зохиолч шүлгүүдээ ч, хамгийн залуу яруу найрагчаа ч хэлтрүүлдэггүй: зохиогчийн хэлснээр Ленский яруу найраг, залуучуудын романтик хүсэл тэмүүллийг хоёуланг нь мартаж, өдөр тутмын амьдралдаа умбаж, жирийн иргэн болох хувь тавилантай байжээ. Өөрөөр хэлбэл, Татьянагийн ээжтэй ижил зүйл тохиолдсон нь Ленскид тохиолдсон байх ёстой: аз жаргалыг зуршилаар солих. Энэхүү эсэргүүцэл нь Пушкин өөрөө саяхан салсан романтикизмд өршөөлгүй шийдвэрийг гаргадаг.
