Материал, өөрөөр хэлбэл, бодис бол оршихуйн нэг үндэс суурь бөгөөд сүнс буюу ухамсар үүнийг эсэргүүцдэг. Материалын үндэс суурийг ойлгох нь идеализм эсвэл материализмын хүрээнд авч үзэхээс хамаарч арай өөр байдаг.
Философийн асуудал
Материал гэдэг үг нь "бодис" гэж орчуулагддаг Латин материягаас гаралтай. Энэ нэр томъёо нь физик субстанц, өөрөөр хэлбэл ертөнцөд байгаа, түүнд шууд оршиж буй бүх зүйлийг хэлнэ. Уламжлалт утгаараа материйг харж, хөндөж болох бүх зүйл гэж бид хэлж чадна.
Философид бодит байдлыг ихэвчлэн субьектив ба объектив гэж хуваадаг. Материализмд субьектив бодит байдал нь ухамсар, харин бодит бодит байдал бол материал юм. Энэ бол ухамсарыг тодорхойлдог материйн (оршин буй бүх зүйлийн нэгэн адил), энэ нь анхдагч байдаг, учир нь энэ нь ухамсар, сүнснээс үл хамааран оршдог. Ухамсар бол материйн бүтээгдэхүүн бөгөөд түүнд тулгуурладаг боловч түүнгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм.
Идеализмын хувьд эсрэгээрээ, ухамсар бол бодитой бодит байдал, харин субьектив юм. Сүнс буюу ухамсар бол анхдагч зүйл бөгөөд энэ нь материйг үүсгэдэг сүнс бөгөөд бодитой бодит байдал өөрөө ухамсараас хамаардаг. Өөрөөр хэлбэл, байгаа бүх зүйлийг сүнс, ухамсар эсвэл бодол санаа тодорхойлдог.
Идеализм ба материализмын гол ялгаа яг энэ мөчид оршдог. Энэхүү ялгааг ойлгоогүй бол материйн оршихуйн үндэс болох гүн ухааны ойлголт дахь үүргийг ойлгоход хэцүү байдаг. Заримдаа бас матер гэдэг нь оршиж буй бүх зүйлийг, нэг ёсондоо сүнс ба материйн аль алиныг ерөнхийд нь нэгтгэдэг гэсэн үг юм. Энэ бол үндсэн нэр томъёо юм.
Материалыг ойлгосон түүх
Эртний Грекчүүд материйн тухай ойлголтыг анх нэвтрүүлсэн. Жишээлбэл, Демокрит, Левкипп нар дэлхий ертөнц бүхэлдээ бөөмөөс (атомизм) бүрддэг бөгөөд эдгээр бөөмс нь материал юм гэж мэдэгдсэн. Платон материйн үзэл баримтлалыг үзэл бодлын ертөнцөд эсэргүүцэх зорилгоор нэвтрүүлсэн. Аристотель матер бол мөнхийн мөн, аливаа зүйлээс үл хамааран бодитой, оршин тогтнодог гэж үздэг.
Дундад зууны үед голчлон шашны философи хөгжсөн тул асуудлыг Христийн шашны хүрээнд шашны догмуудтай харьцуулах үүднээс авч үзсэн.
Хожим нь гүн ухаантнууд бодисыг шинжлэн судлахыг оролдож, шинж чанарыг нь тодруулж, жишээлбэл, Гоббс уг бодисыг өргөтгөлөөр тодорхойлдог гэж бичжээ. Тэрээр мөн материйг анхдагч ба хоёрдогч гэж хуваасан бөгөөд эхний асуудал бол ерөнхийдөө орчлонг дүүргэдэг бүх зүйл, орчлон ертөнцийн нэгэн төрөл юм. Хоёр дахь нь шууд ойлголт авах боломжтой зүйл юм.
Ерөнхийдөө асуудлыг үгүйсгэдэг хүмүүс бас байсан. Үүнд Жорж Беркли багтсан байв. Тэрээр материйн тухай ойлголт нь субъектив сүнс нь санаа бодлыг материал гэж үздэгт л суурилдаг гэж бичсэн байв. Түүний хэлсэнчлэн асуудал огт байдаггүй.
Гэгээрлийн үеэр материйг дэлхийн гайхалтай олон янз байдлын үүднээс авч үзэж эхэлсэн. Дидро материал зөвхөн олон янз байдалд л байдаг, хэрэв тэнд байхгүй бол ямар ч асуудал байхгүй гэж бичсэн байдаг.
Шинжлэх ухааны дэвшил, нүдээр харах боломжгүй үзэгдлийг судлах нь хүмүүсийг идеализм ялдаг гэсэн үзэл рүү түлхсэн. Кант логик ба биет материалыг ялгаж энэхүү будлиантай байдалд дэг журам тогтоожээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр дуалист байсан, өөрөөр хэлбэл тэр бодис ба сүнсний оршихуйг нэгэн зэрэг хүлээн зөвшөөрсөн юм.
