Бие махбодийн шийтгэл нь хүн төрөлхтний нийгэм үүссэн цагаас хойш бий болсон юм шиг санагддаг. Ахмадын зарлигийг зөрчсөн үйлдлийг зөвхөн зэмлэлээр шийтгэдэггүй байв. Нийгмийн хэм хэмжээг зөрчигчид хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд ташуур, саваа, саваа гэх мэт хиймэл хэрэгслийг ашигласан.
Саваа нь шийтгэлийн арга хэлбэр юм
Зан төлөвийн хазайлт нь ихэвчлэн шийтгэл хүлээх нь дамжиггүй. Эрт дээр үеэс эхлэн хууль зөрчигчдөд шударга ёсыг тогтоохын тулд бие махбодийн шахалтыг ашиглаж ирсэн. Дүрэм, хуулийг үл тоомсорлож байсан хүмүүсийг саваа, олс эсвэл ширэн ташуураар хайр найргүй ташуурдаж байв. Родс нь бие махбодийн шийтгэлийн дунд онцгой байр суурь эзэлжээ.
Саваа нь уян хатан бөгөөд мод, бут сөөгний маш нимгэн саваа юм. Тэдгээр нь ихэвчлэн хоорондоо холбоотой байдаг. Энэхүү энгийн төхөөрөмжөөр тэд гэмтнийг ташуурдаж, биеийн хамгийн мэдрэмтгий хэсгүүдийг цохилтонд оруулдаг байв. Ийм ташуурдуулах үеэр болон дараа нь хүн бие махбодийн болон сэтгэл санааны хүнд хэцүү зовлонг амссан бөгөөд энэ нь гүйцэтгэгчдийн хэлснээр хүмүүжилд эерэг нөлөө үзүүлж, наманчлахад хувь нэмэр оруулсан юм. Шийтгэлийг илүү үр дүнтэй болгохын тулд саваагаа ихэвчлэн давслаг усанд дэвтээж өгдөг байсан нь энэ "хэрэгсэл" -д нэмэлт уян хатан байдлыг бий болгосон.
Таягтай шийтгэл: ашиглалтын түүх
Таягтай шийтгэл нь эрт дээр үеэс өргөн хэрэглэгддэг байсан. Эрдэмтэд Эртний Грек, Эртний Ромын түүхийн талаар мэдээлэл олж авсан эх сурвалжууд үүнийг тодорхой нотолж байна. Родууд эртний Спартын сурган хүмүүжүүлэгчдийн дунд онцгой эрэлт хэрэгцээтэй байсан бөгөөд бие махбодийн шийтгэлийн эзэд ийм төхөөрөмжийг маш өргөн ашигладаг байв.
Библид савааны талаар иш татсан байдаг. Зарим нүгэл, нүглийнхээ төлөө иудейчүүдийг ташуураар шийтгэв. Үүний зэрэгцээ, гэмтлийн хүнд байдлаас хамаарч тодорхой тооны саваагаар цохилтыг тодорхой хадгалж байв. Шинэ гэрээнд элч нарыг хавчигчид хайр найргүй ташуурдаж, саваагаар чулуугаар шидсэн гэсэн тэмдэглэл байдаг (History of the Rod, Д. Бертрам, 1992).
Таягаар ташуурдах нь Европт 19-р зууны төгсгөл хүртэл нэлээд өргөн тархсан бөгөөд зарим оронд үүнээс ч урт байжээ. Дуулгаваргүй хүүхдүүдийн хүмүүжилд савхыг захиргааны болон шүүхийн практикт шийтгэл болгон ашигладаг байв. Тэд мөн буруутай цэргүүдийг ташуурдуулж байв. Орос улсад энэ харгис журмыг өнгөрсөн зууны эхээр цуцалсан.
Бие махбодийн шийтгэлийн оргил үед саваагаар ташуурдах нь авторитаризмын бэлгэдэл байв. Зөвхөн хүүхдүүд төдийгүй, нэр хүндтэй, төлөвшсөн эрчүүд ч гэсэн саваанаас айдаг байв. Нуруун дээр болон бэлхүүсний доорхи ул мөр удаан хугацаанд эдгээгүй. Шийтгэх хэрэгслийн боловсролын нөлөөг удаан хугацаанд мэдэрсэн хүн шийтгэл дагалдсан бие махбодийн шаналал, ёс суртахууны доромжлолыг санах ойдоо хадгалсан юм.
