"Ялаа дор байх" гэсэн фразеологийн эргэлт нь "согтуу байх" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг. Оросын утга зохиолд энэ илэрхийлэлийн өөр нэг хэлбэр байдаг - "ялаатай хамт байх", "ялаа цохих" эсвэл "бутлах".
"Ялаа дор байх" гэсэн хэлц үг хэллэгийн гарал үүслийн талаар филологичдын дунд нэгдсэн санал нэг байдаггүй. Өөр өөр хувилбаруудыг илэрхийлж байна.
Петр I ба худалдаачид
Таамаглалын нэг нь энэхүү илэрхийллийн гарал үүслийг Их Петрийн эрин үетэй холбож үздэг. Цар шинэчлэгч нь зоогийн газрууд зочид нь зөвхөн ууж идээд зогсохгүй идэж болохуйц илүү олон "соёлтой" байгууллагуудыг солихыг тушаав. Боломжит үйлчлүүлэгчдийг tavern гэхээсээ илүү tavern-ийг илүүд үзэх боломжийг нэмэгдүүлэхийн тулд зочин бүр эхний шилээ үнэгүй асгах ёстой байв.
Энэхүү "сурталчилгааны кампанит ажил" хичнээн үр дүнтэй болж, түүх чимээгүй болсон ч энэ нь таверны эздэд хэтэрхий үнэтэй байв. Худалдаачид шилний үйлдвэрүүдийн эздэд маш жижиг шил тус бүрдээ 15 мл-ийг захиалж өгөх замаар гарцыг нь олсон нь үнэгүй ундааны зардлыг мэдэгдэхүйц бууруулсан юм.
Эдгээр шилнүүд нь жижиг хэмжээтэй тул тэднийг "ялаа" гэж хочилдог байсан бөгөөд "ялаа дор байх" эсвэл "ялаа дарах" гэдэг нь "жижиг аяга дарс уух" гэсэн утгатай байжээ. Эдгээр хэллэгийг хожим нь язгууртнуудын дунд хүртэл ашиглаж эхэлсэн. Евгений Онегиний "цонх руу харж, ялаа дарсан" нагац ах нь шавьж устгах ажилд цаг заваа зориулдаг байсан гэж бид бодох ёсгүй - бид архи уух тухай ярьж байна.
Бусад хувилбарууд
Илэрхийллийн гарал үүслийг согтууруулах ундааны хэрэгсэлтэй холбосон өөр нэг хувилбар бий. Шилний үйлдвэрийн тодорхой эзэн согтуу хүүгээ дахин сургахаар төлөвлөж, зөвхөн түүнд зориулж тусгайлан хийсэн тусгай шилээр дарс, архиар дайлахыг тушаажээ гэж тэд хэлэв. Шилийг дотор нь асгасан шингэн нь гэрлийн нөлөөнөөс болж хуурмаг байдал үүсгэдэг байсан тул шилэн дотор ялаа хөвж байх шиг санагдсан. Гэсэн хэдий ч энэ түүхийн үнэн эсэх нь эргэлзээтэй байна.
Зарим судлаачид энэ нь болор аяга тавагны тухай биш харин ялааны тухай гэж үздэг. Эдгээр шавьжнууд нь хар, муухай, ядаргаатай, ялзарсан махан дээр нисч, хагас задралын цогцос, бохир усыг хэн нэгэнд өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэггүй. Ардын уран зөгнөл ялаа хар хүчнүүдтэй холбодог байсан нь гайхмаар зүйл биш, жишээлбэл, Беларусьчууд "тэр хамартаа ялаа байна" гэсэн үгтэй байсан нь "тэр илбэчин" гэсэн утгатай байв. Ялаа хэлбэртэй чөтгөрүүд хүнийг хавчдаг гэж үздэг байв. Согтуу хүн чөтгөрүүдийн нөлөөнд автсан гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй байв.
Үзэл бодлоо илэрхийлэх эх сурвалж нь мөрийтэй тоглоомчдын үг хэллэг байж болно. 18-р зуунд. картын тоглоом Моче Францаас Орос руу орж ирсэн бөгөөд уг аялгууг "ялаа", дараа нь "ялаа" болгон өөрчилжээ. Эхэндээ "ялаа дор байх" гэдэг нь "ялагч болох", "азтай байх" гэсэн утгатай байв. Энэ ялалтыг ундаа дагалдаж, үнэ цэнийг өөрчлөхөд хүргэсэн.
